viernes, 17 de julio de 2015

¡Viva el Huapango! Núm. 5.

En ¡Viva el Huapango!

Celebramos trece años

Son trece años de tarea huapanguera. Sábado a sábado, desde el 10 de agosto de 2002 realizamos un paseo musical y cultural por la Huasteca y la Sierra Gorda a través de la música tradicional de estas regiones, al mismo tiempo que narramos diversos aspectos que rodean los respectivos géneros musicales.
Agradecemos, antes que nada a nuestro Ser Supremo y a nuestras familias. Después a nuestros amigos, conocidos y radioescuchas en general.
Asimismo a la gran Familia Huapanguera de toda la Huasteca.
Gracias doña Esperanza Zumaya, al Profe Emigdio Lara Amador (+); M. Laura Gabriela Corvera, Laurita Ahumada Velázquez, Santiago Pérez Gómez, Guillermo Velázquez, doña Isabel Flores; Prof. Junípero Cabrera Berrones. Griselda Rocha, Ciro Méndez; Jorge Sánchez P. “El Indio Huasteco”, Prof Arturo Castillo T., don Beto Ortega, Miguel Compéan, don Rodolfo Guzmán; Juan Carlos Arvizu…
Mil gracias a los Tríos Juglar, Perlitas Queretanas, Las Flores de las Huastecas, Agua Zarca Queretana, Los Genuinos, Tamazunchale, Alba Huasteca, Los Cocuyitos, Koneme, Reencuentro Huasteco, Tradición Genuina, Sierra Queretana de Trinidad Bocanegra; Los Reales de la Huasteca, Grupo Nueva Herencia; Las Palomitas Serranas, Los Sensontles; Misión Queretana, Los Jilgueros de Atarjea; Los Brujos de Huejutla; Los Canarios Diferentes y muchos más.
A todos los poetas y músicos de arribeño que nos han acompañado Tobías Hernández, Rolando Lara; Toño Jiménez y los Atrevidos de la Sierra Arvizu; y al Instituto Queretano de la Cultura y las Artes; a la Escuela de Laudería del INBA; también gracias a Patronato Pro-Huapango de Amatlán y la Cultura Huasteca, Comité Organizador del Festival del Huapango Arribeño de Xichú, a los artesanos en general.
Sin ustedes y quienes nos faltó por enumerar, el programa no sería lo que es, disculpándonos por las digresiones en las que ocasionalmente incurrimos, sin más afán que el de contribuir a la promoción de nuestra cultura.

¡Gracias mil y que siga vivo el huapango!

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Huapango en Querétaro
El Dr. Chessani y sus Huapangueros de Rioverde, SLP
En el marco del Festival Santiago de Querétaro se presentarán en la Plaza de Fundadores el Dr. Chessani y sus Huapangueros de Rioverde, SLP.
La muestra del huapango arribeño o son rioverdense, como también se le denomina, permitirá a músicos y bailadores alegrar el barrio de la Cruz, ya  que la Plaza se localiza frente al templo y exconvento de la Santa Cruz.
La cita es este 19 de julio a partir de las 19:00 horas.
Es de resaltar que el Dr. Chessani en septiembre de este año, según su dicho, estará cumpliendo treinta años de trabajo artístico en la interpretación y promoción del huapango arribeño.

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X Encuentro de Niños y Jóvenes Huapangueros
Sede Jalpan de Serra, Qro.
Con la participación de tríos juveniles provenientes de Hidalgo, Puebla, San Luis Potosí, Tamaulipas, Veracruz y el estado anfitrión, niños y jóvenes acuden a este encuentro diseñado como un acercamiento al elemento cultural más distintivo del son, en un diálogo abierto y una estrategia fundamental para el desarrollo cultural de la región huasteca complementado con un programa de talleres y un foro de presentaciones. Del 12 al 19 de julio del presente año se llevarán a cabo una serie de actividades que giran en torno a este ejercicio musical representativo de la región Huasteca. Los temas que se tocarán durante el encuentro serán entre otros improvisación, rima, técnica vocal, expresión oral, desarrollo de la memoria, taller de falsete así como la rima encadenada.
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Editorial
El huapango arribeño ha salido de su contexto original de la mano de varios protagonistas, inclusive de los principales como el poeta.
Es así como el ejercicio poético-musical de la topada, no sólo se exhibe en encuentros o festivales culturales ni se lleva a cabo solo en las fiestas familiares o sociales en cualquier parte del país, sino que ahora se interpreta con mucha frecuencia en la Unión americana, principalmente.
Nombres y hombres como Raúl Orduña, Tobías Hernández, Carmelo Segura y Fidel Cruz se unen a los de Ángel González, el Dr. Chessani y Guillermo Velázquez para difundir y promover en ámbitos muy diferentes LA TRADICIÓN.
Es frecuente ver plazas principales de ciudades como la de México, decoradas con un escenario para la topada. Los tarangos se colocan y ornan con flores elaboradas de papel, y si hay, hasta de lechuguilla. Uno frente al otro con su respectiva tarima entre ellos, quedan listos para que por unas horas los poetas con sus respectivos músicos, solacen a la concurrencia.
También los poetas cotizan en dólares al asistir a grandes salones o plazas comerciales en USA para llevar a los paisanos la realidad que dejaron por ir en busca de un sueño.
Las fronteras para el paso del son rioverdense han sido derribadas
¡Viva el Huapango!
El Editor
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La tecnología en los
Sones, Versos y Guarapaleos
¡Qué bonito es lo bonito! Expresamos al oír los sones que el grupo de arribeño interpreta.
Para disfrutar esta bonita expresión musical ya no es necesario esperar hasta las fiestas de la región, el matrimonio o el bautizo. De quinceañeras, ni hablar. Es penoso que las niñas de esta edad ya no quieren celebrar sus quince si no es con un grupero o si acaso el mariachi.
Para volver escuchar a los poetas, la tecnología nos ha puesto al alcance la posibilidad de grabarlos con muy buena calidad. Ya casi no hay cassetes, los cartuchos con cinta que antaño eran la única forma de hacer perdurar los sones y décimas que tanto divierten durante la tocada de los grupos arribeños. Hoy dominan los teléfonos celulares que también pueden ser grabadores de audio, video e imágenes por lo que hasta se pueden copiar algunos pasos que después, en la intimidad del hogar, zapateamos al oír y hasta vernos nuevamente en el ambiente vivido con anterioridad así como compartirlo con los amigos y familiares que también aprecian nuestra música. Sin contar las videocámaras y grabadores de audio que registran incesantes casi todas las emociones del poeta y los músicos al interpretar sus piezas.
Es posible encontrar producciones en audio y video (cd’s y dvd’s) grabados profesionalmente, además de las grabaciones subidas a internet, editadas o tal como se registraron con la ventaja estas últimas, de ser reproducidas en casi cualquier parte del mundo sin más equipo reproductor que una computadora.

Pocos poetas se preocupan por el cultivo de la palabra: Guillermo Velázquez
“Los poetas, los versadores, conjuntan el acendrado amor por la música y poesía decimal y la conciencia de lo que tiene entre manos… aunque hay otros que se preocupan poco por el cultivo de la palabra, por hacer poesía, por improvisar…, les da más por interpretar baladas, cancioncitas fáciles; por llevar los  compromisos al ái se va.”
Le preguntamos ¿El son rioverdense va perdiendo su originalidad? No, Pero siempre habrá un rejuego de fuerzas encontradas, de luces y sombras. Depende de la gente que está revalorando lo que significa una tradición como la nuestra.
Quienes tienen la obligación de que nuestro país fuera un país muy diferente, esa casta maldita, nos arrebata la posibilidad de la ternura, de la fiesta, de la sensibilidad. Por eso debemos defenderla rabiosamente. Eso se refleja en los versos que cantamos… subyace en ellos la terca fe en la vida…
Cecy le preguntó si el talento de la palabra nace o se hace. Guillo respondió “nacen haciéndose… se nace con un don y a lo largo de los años, si uno lo cultiva, si uno seduce a las palabras, estas le van dando a uno la satisfacción de lograr un verso y expresar una emoción profunda. Es un trabajo de toda la vida. Nunca se deja de aprender. El poeta, el trovador está siempre con el reto de convocar a las palabras para decir en público lo que profundamente siente.
Esto y mucho más nos compartió Guillermo Velázquez acompañado de Doña Chabe, su principal apoyo en la visita con la que nos honró el pasado mes de junio a nuestra cabina universitaria.






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Geografía Huapanguera
Rioverde, SLP
Ubicada en la llamada Zona Media de San Luis Potosí con clima semidesértico, Rioverde cuenta con importantes comunidades donde se toca y baila el huapango arribeño. No en balde es la cuna de uno de sus principales exponentes: Elías Francisco Naiff Chessani.
Rioverde es cabecera del municipio del mismo nombre. Está situada a 130 km al este de la capital del estado y colinda con, Ciudad Fernández, Villa Juárez, Ciudad Maíz, Alaquines, Cárdenas, Rayón, San Ciro de Acosta, Santa María del Río, San Nicolás Tolentino y al sur con el estado de Guanajuato. Sus ejidos más importantes son El Capulín, El Jabalí y Progreso.
Uno de los atractivos más conocidos en las cercanías de Rioverde es la laguna de la Media Luna, ideal para practicar la natación y el buceo, contando además, con una extensa área para acampar. Para llegar a este oasis hay que pasar por la ciudad e incluso hospedarse en algún hotel si no se tiene contemplado acampar en el parque de la laguna.
Rioverde, siendo la “capital de la Región Media”, dista mucho de ser una ciudad pintoresca, pero al igual que todas, tiene sus atractivos y encantos que vale la pena visitar y… saborear. Asimismo, es el punto de partida para hacer turismo de exploración o aventura en haciendas, grutas, ríos y aguas termales.
También hay lugares de interés, por ejemplo la parroquia de Santa Catarina y el mercado. En la ciudad hay dos museos. Para aprender algo de la historia local y también de la Media Luna desde un punto de vista arqueológico visita el Museo Regional de Rioverde. Casi a espaldas se encuentra “El Colibrí”, un museo interactivo y muy divertido dedicado al público infantil, con salas de historia y de ciencias.
Y para iniciarse en el turismo de aventura, en los espacios al aire libre pueden practicar escalada, rappel y tirolesa.
En el mercado venden todo tipo de productos, además de artesanías regionales, gorditas y menudo. Aparte de la miel de abeja, no olvides buscar y comprar las chancaquillas, los dulces más tradicionales de Rioverde, que se elaboran con pepita de calabaza y melcocha de piloncillo; una verdadera delicia. Y cuando hace hambre hay varias opciones para casi todos los gusto: pescado fresco, enchiladas rioverdenses que acompañadas con cecina son más llenadoras.
Visita la “ciudad de los azahares”, a la que se también se le llama así por sus huertas de cítricos y porque en temporada de floración, el aroma del ambiente es embriagador.  Compruébalo olfateando la tradicional miel de abeja.
 Para llegar a Rioverde saliendo de Querétaro: vía corta (305 km) tomar la carretera a San Luis Potosí hasta el km 177 desviar a la derecha a Villa de Zaragoza y seguir señalamientos. Vía larga (315 km) por Jalpan, tomar autopista a México; en el Colorado salir a la Sierra Gorda y a la entrada de Jalpan desviar izquierda. Las características de las carreteras condicionan la duración del viaje, que es entre cuatro (vía corta) y cinco horas y media (vía larga).
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Rolando Lara En ¡Viva el Huapango!
Por segunda ocasión en este 2015, estuvo en las instalaciones de Radio Universidad Rolando Lara. El poeta trovador y guitarrero se presentó en el programa huapanguero y compartió con los radioescuchas su palabra con las interpretaciones del tradicional son rioverdense. Atendiendo a los cuestionamientos de Cecy por el contenido de sus poesías, el famoso Rolas dice que la tierra y su gente son la fuente principal de su inspiración, ya que retrata situaciones que suceden en su entorno.
Esta vez lo acompañaron músicos radicados en la capital queretana. En la primera vara estuvo Raúl Reséndiz; segunda vara don Andrés Villa y en la jarana PepeHuapango.




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 ELIAS FRANCISCO NAIF CHESSANI
Nació el 7 de agosto de 1949 en Rioverde, San Luis Potosí. Su padre, de origen árabe, Pedro Naif Kuri. Su madre Martha Chessani, de origen italiano. De ahí sus apellidos.
Desde la escuela primaria hacía composiciones como poemas o recitaciones.
En la ciudad de San Luis Potosí ingresa a la Universidad Autónoma para estudiar la carrera de medicina. Ejerce su profesión de médico por más de 20 años en el IMSS.
El encuentro con la música se da cuando asistía a las fiestas de camarín o paganas que se realizaban en Rioverde que es por excelencia uno de los tantos lugares donde siempre ha habido músicos huapangueros. Aprende a tocar la guitarra quinta huapanguera viendo a otros compañeros. Nunca cuenta con un maestro para que le enseñara a tocar ese instrumento.
Su primera topada o encuentro de bravata fue en Cd. Fernández el 16 de septiembre de 1986 frente al poeta Adrían Turrubiartes a invitación expresa de éste. Los músicos que llevaba en esa ocasión eran Rogelio Hernández, Berna Martínez. La segunda vez que topó fue con el poeta Guillermo Velásquez y recuerda que fue una topada muy difícil ya que se enfrentaba a un poeta con mucha experiencia en el destino. En esos tiempos se escuchaban los nombres de otros huapangueros poetas como don Antonio García, Antonio Escalante, Pedro Sauceda, Agapito Briones, “...entre muchos otros que no recuerdo ahora”, dice.
En 1999 publicó el libro Canto al gusto y a lo que arde. (Instituto de Cultura de SLP).
Durante sus presentaciones el Dr.Chessani es la voz principal y ejecutante de la quinta huapanguera. Le acompañan su esposa Hilda María; Rogelio Hernández y Alfredo Aguilar en los violines Omar Naif Cabriales, vihuela, jarana y segunda voz; Rodolfo González y otra hija del matrimonio, Martha Naif Cabriales. Además  Enrique Delgadillo, Mónica Pintor y Daniel Arriaga, así como Toto Valtierra.
Es Fundador de la escuela de décimas y valonas de Rioverde; fundador y colaborador de los festivales “del Negro Marcelino” y “Nacional del Son en SLP”.
30 años de trascender fronteras y llevar arte, música, canto, danza y extraordinarias composiciones con las que ha representado y enaltecido a nuestro país.
Ha participado en el festival de Versadores y Decimistas de América Latina y el Caribe; Festival de Cante de Poetas en España; en el XXXV Festival Internacional Cervantino; en el Festival Internacional de Tamaulipas, entre muchos otros
El afamado trovador señala "Tengo 30 años de carrera y de dirigir a mi grupo de Huapangueros; llevo 26 discos grabados y tengo la satisfacción de haber hecho giras por Bulgaria, España, Italia, Ecuador, Venezuela, Estados Unidos, y recorrido todo México”. 
Con información tomada de las portadas de sus producciones discográficas y de http://www.oem.com.mx/elsoldesanluis/notas


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El don de la Palabra
“… entre los trovadores hay unos muy humildes y otros muy agresivos, que desconocen el derecho de los demás; no digo que todos, pero hay algunos que se creen muy en alto por la gritería que les hace la gente en los bailes. Pero esa es la raza suelta, porque los hombres conocedores nunca gritan una majadería ni a favor de uno, ni a favor de otro: se aguantan, sufren allí lo que es, y por acá en secreto se fijan si aquel poeta es muy sucio para hablar, si aquel se la está llevando o es menos, si va por el sendero que marca la tradición…”
Don J. Asención Aguilar Galván
Poeta con destino. J. Asención Aguilar Galván.
Serie Trovadores Campesinos
de la Zona Media de SLP.
Año 2000.

Festivales del huapango y de la Huasteca
Fiesta del Huapango en Tepetzintla, Ver
Con mucho empuje, el Grupo Cultural Huitzitzilin, A.C., se consolida como uno de los grandes impulsores de la cultura huasteca en general, pues además de encabezar la organización de la Fiesta del Huapango desde hace casi quince años, también impulsa el  cultivo diversas expresiones que impactan en la vida diaria de los tepetzintlecos, mismas que forman parte de las tradiciones y costumbres.
Enhorabuena a la asociación que dirige Toñita Vera B. por esa labor tan intensa que desarrollan, esperando que continúen con la mencionada tarea.
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El Festival de la Huasteca
Entre las actividades oficiales relacionadas con la Huasteca está el Festival de la Huasteca mismo que este año se realizará el próximo mes de agosto en Jaltocán, Hidalgo
Parte de las actividades que se están programando, se tiene previsto impartir talleres, exposición de artesanías, encuentro de bandas de viento, medicina tradicional, teatro, exposiciones, reconocimiento a creadores destacados de la huasteca, huapango, gastronomía, mesas de análisis y stands.
Las diversas instancias culturales de los seis estados que conforman la Huasteca, enviarán a su grupo representativo para llevar a cabo las actividades descritas en el pueblo de Jaltocán y municipios hidalguenses aledaños.

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14° Encuentro de las Culturas Populares
Y los Pueblos Indígenas en Querétaro
Cartel tomado de
https://www.facebook.com/culturas.popularesqueretaro
Del 6 al 9 de agosto de 2015
En este marco se efectuarán dos actividades relacionadas con el huapango el viernes 7 a partir de las 16:30 horas.
En la huapangueada, Perfecto López, además de participar con su Trío tradición Serrana, presentará su libro “Andanzas de un Huapanguero”, mismo que estará a la venta.




lunes, 13 de julio de 2015

Deporte. Juego y me divierto

1. REBELDES CON CAUSA

En los últimos años de la década de los ochenta y primeros de los noventa, el ritmo de vida y difíciles circunstancias económicas de nuestro país, dan pie a la aceptación social  generalizada para que la mujer se agregue como proveedora de recursos económicos a la familia, provocando un sesgo drástico en los  patrones vigentes hasta entonces, al interior de la familia tradicional mexicana. 

Las familias que en este caso me refiero, son aquellas que se ubican en los niveles socio-económicos medio y bajo, las que desde luego por su condición cuentan con menos herramientas de subsistencia, ya que además de las económicas tendrá que enfrentar barreras para allegarse las de tipo académico y por ende las intelectuales y viceversa., pues un individuo al carecer de preparación académica se encuentra con más obstáculos para acceder a la actividad productiva y por tanto a la obtención de ingresos que le permitan satisfacer sus necesidades.

De tal manera que obligados por las circunstancias los padres adoptaron -en mi opinión- incorrectamente, la actitud de “educar” a los hijos de una forma relajada. Siendo realmente esto un descuido, lo que relativamente, deriva en formación inadecuada de las nuevas generaciones, ya que los hijos en lugar de ser lo que quieren, hacen lo que les da la gana sin considerar las consecuencias de sus actos, adoptando patrones de conducta que generalmente no son los más adecuados para el buen funcionamiento de las sociedades en que son practicados. Caso concreto la sociedad norteamericana, cuya cercanía con nuestro país es factor para ejercer cierta influencia sobre nuestra gente, siendo las generaciones jóvenes, ya que muchos adolescentes tienden a imitar, por desgracia, las conductas negativas de los vecinos norteamericanos.
Actitudes de rebeldía hacia quienes representan cierta autoridad; desgano, desinterés y falta de motivación al no contar precisamente con un patrón conductual positivo a seguir; son las características que encontramos en muchos niños y jóvenes. Si algún patrón de conducta siguen, es el adoptado a partir de una imagen externa al del hogar, las más de las veces con inclinación hacia las conductas negativas.


El héroe de la película o de los dibujos animados, el deportista (en este caso, por lo general es un futbolista el modelo) o el vecino, se convierten en el ejemplo a seguir. Por desgracia, el individuo que se encuentra en estas etapas, opta por integrar a su personalidad los defectos y no las virtudes o cualidades del sujeto admirado. Los niños casi siempre eligen al “malo”, porque es el “fuerte” o porque detenta el “poder” en la película, sin tomar en cuenta los desenlaces donde “el malo” tiene su castigo.

Esta postura comodina de los padres, ha tenido como consecuencia que se pierda, relativamente, la posibilidad de los adultos por asumir plenamente su papel social como guías de los niños y jóvenes.

A dos décadas de tomada esta forma de ser padres, sin  ser catastróficos, los efectos sí han derivado en circunstancias un tanto difíciles. Sobre todo para las nuevas generaciones quienes son los que se enfrentarán ante las diversas situaciones que el mundo actual les presenta.

Sin descalificar el papel de los padres modernos, pienso que la forma de guiar a los hijos podría mejorarse considerablemente si se retoman aquellas maneras efectivas de educación y formación humana de generaciones del pasado inmediato.
Las formas a que me refiero consistían en la convivencia con los hijos. Los padres se daban un espacio de tiempo para hablar con ellos y aconsejarlos sobre las ventajas que tiene un buen comportamiento, empezando por inculcar principios como el respeto y la honradez. Algunas veces hicieron uso del castigo y del correctivo que consistía en un golpe dado con la palma de la mano en las nalgas. Esto último actualmente es visto como una violación a los derechos humanos.

No pretendo formar padres con este sencillo trabajo ¡Por supuesto que no! Mucho menos inmiscuirme en la forma de educar a los hijos, pues consciente estoy que en toda la vida no se logrará ser un padre perfecto; también estoy conciente que el aprendizaje como tal se adquiere día tras día solo con la práctica cotidiana y acorde a las circunstancias que se le presentan a cada quien. Pero sí tendremos mejores elementos en la sociedad, en tanto se manejen procesos formativos del individuo con miras a una integridad humana positiva.

Desde luego que también me doy cuenta de la realidad económica existente en el país, por lo que entiendo que ambas cabezas del hogar busquen el sustento, disminuyéndose así el tiempo de convivencia intrafamiliar. Tomando en cuenta este factor es importante equilibrar  la falta de tiempo con la calidad en la convivencia familiar. Desafortunadamente con frecuencia muchos padres caen en el error de querer compensar con dinero la carencia de comunicación y convivencia con los hijos.

Ambos padres tienen que trabajar fuera de casa, cuando el ingreso obtenido por uno solo no es suficiente, para de esta forma conseguir mayor ingreso que les permita tener mejor calidad de vida. En muchos casos, los dos están fuera del hogar la mayor parte del día por este hecho, de ahí que la convivencia necesaria, y por ende la comunicación, se vean afectadas considerablemente. Aunado al desinterés y falta de voluntad que muchas veces acompaña al fastidio y cansancio que producen las actividades  fuera de casa, así como al cambio drástico interpersonal de los hijos, que de convivir con chicos de su edad llegan a un ambiente donde por lo general los que creen que deben de dominar, así textualmente, son los adultos. Ambas partes, los padres y los hijos, cooperan para tener en casa una buena o deficiente convivencia.

Este aspecto puede ser combatido satisfactoriamente comenzando por tomar una actitud propositiva.

A partir del momento que se vea el sentido de vivir de manera armoniosa; de las ventajas y los beneficios tanto de la comunicación como la convivencia, seguramente la actitud ante la vida, también será diferente. Esto, como ganancia adicional proveerá a la sociedad de mejores individuos, porque en principio, la formación individual con patrones positivos de conducta, incrementa sustancialmente la probabilidad de integrar a la sociedad una persona cuyos elementos formativos buscarán siempre el bien del grupo social en que se desenvuelva.

La práctica de los modelos de conducta aprendidos por los niños y jóvenes en el deporte u otra actividad, construirán un ambiente de confianza y seguridad en sus compañeros, lo que por consecuencia conlleva a la obtención de los resultados deseados.

 
Consideraré y me enfocaré principalmente al deporte con el mayor número de simpatizantes en el mundo y por ser el área deportiva en que me desenvuelvo: el fútbol. Repito que los temas referidos en este libro son aplicables en cualquiera de los ámbitos en que se desarrolla el ser humano
Actualmente muchos de los jugadores que participan en los torneos de fútbol, sean niveles amateur o profesional, observan conductas reprobables no solo como individuos sino también como deportistas. La exagerada agresividad y falta de educación que caracteriza a muchos de ellos, es tan elocuente que se percibe con mucha facilidad a la distancia, aún a través de las cámaras de televisión cuando hablamos de jugadores profesionales, cuyos partidos son trasmitidos por este medio de comunicación. Además de la carencia  de  disciplina, ello debemos agregar su falta de gentileza. Por lo menos la mayoría de los jugadores así lo demuestran a la hora de la competición.
Desafortunadamente los patrones de conducta negativos de los adultos son adquiridos por los niños y jóvenes que los advierten, mayormente cuando se trata de posturas observadas en un jugador de los llamados “estrellas”. Esto se observa más en el fútbol,  repito, por ser el deporte cuya práctica predomina en el mundo.
Por esta razón, y por ser el ámbito en que me desenvuelvo, tomo las reglas establecidas por el International Board los juegos de fútbol soccer. Pues en estas se define el rol de los jugadores (Regla 12) y del árbitro (Regla 5); como participantes de un encuentro de fútbol. Para los primeros como reguladora de la conducta. Concretamente en la Regla 12 se precisan las faltas e incorrecciones en que incurran los jugadores y las sanciones respectivas que el árbitro aplicará.
Es importante que los jugadores, cualquiera que sea la disciplina deportiva que se practique, sepan y entiendan que la tarea de calificar la existencia de una falta o infracción a las reglas durante el desarrollo de juego corresponde a los árbitros asignados para conducir un partido de fútbol, NADIE MÁS, ni jugadores que están participando y mucho menos cuerpo técnico ni espectadores tienen facultades para incidir en las decisiones de los árbitros. (Reglas 5 que corresponde al ÁRBITRO y 6 que concierne a los ÁRBITROS ASISTENTES).

 El sentido de ser padre es  formar a los hombres que en el futuro sean leales a sí mismos y a su sociedad.

Si lo haces, estarás satisfecho de tu obra.

 
 Capítulo 1
Obra: Disciplina básica del deportista Amateur.Juego y me divierto
Autor: José Guadalupe Arvizu Olalde
Año: 2006-2008


 
Al entrar al terreno de juego

Con uno de los capitanes

Tripleta en un torneo inter-escolar

Otra tripleta

Preparándome para el partido.

Un jugador mostrando como fue la agresión.

Torneo inter-prepas femenil
Estadio Municipal Querétaro

Al medio tiempo en Naucalpan, EdoMex.

En futbol 7
Naucalpan, Edo Mex.










Democracia y ciudadanos 2. Guerra sucia

2. Guerra sucia

 “Mátalos en caliente”
Porfirio Díaz
La manera de calmar a los adversarios solo se puede dar de dos formas: asesinándolos o empleando estrategias de manipulación para convertirlos en aliados o al menos acallarlos. Los actores políticos que tratan de mantenerse en el poder, hacen uso de las artimañas menos pensadas para deshacerse de todo lo que signifique un obstáculo en sus ambiciones.
La situación política de México en las últimas décadas ha tenido características muy variadas. Desde el autoritarismo impuesto en la presidencia de la república hasta la manipulación de los medios de comunicación y maniobras de control en los niveles de gobierno más inferiores o el uso de grupos delictivos que se encargan de hacer el “trabajo sucio” a cambio de prebendas.
Aún hoy, nos seguimos preguntando dónde están los hombres y mujeres desaparecidos durante el movimiento de 1968, en su mayoría jóvenes; qué pasó con Jesús Piedra Ibarra y sus contemporáneos activos en el menester político, desaparecidos durante la llamada “guerra sucia” de las décadas de los sesenta, setenta y principio de los ochenta. También dónde se encuentran o qué fue de otros personajes que en su intento por mejorar las condiciones de vida, políticas y sociales de su pueblo, fueron secuestrados por fuerzas del ejército o policiales: Lucio Cabañas, Genaro Velázquez entre muchos otros.
En 2008, el gobierno mexicano compareció ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos para responder a la denuncia por la desaparición de Rosendo Radilla luego de ser detenido en un retén militar por componer corridos. Así aconteció su detención, según declaró uno de sus hijos ante la Comisión: “Mi padre preguntó a los militares que de qué se le acusaba. Estos respondieron que de componer corridos. Cuando preguntó que si eso era un delito, los soldados dijeron no, pero mientras, ya te chingaste”.
Rosendo Radilla fue un campesino y ganadero, líder social del municipio de Atoyac de Álvarez, Guerrero. Trabajó por la salud y educación de su pueblo y fungió como presidente Municipal. [i]  Mantuvo estrecha relación con los activistas Lucio Cabañas y Genaro Vázquez Rojas, inclusive compuso algunos corridos para Cabañas ensalzando su labor social. Fue detenido en agosto de 1974 y a la fecha no se sabe de él. A los activistas el gobierno los califica como guerrilleros.
A varios de los activistas se les acusaba de pertenecer a guerrillas o grupos rebeldes armados, cometer secuestros y asaltar bancos con el fin de financiar sus actividades. Suponiendo sin conceder que hubiesen sido delincuentes, lo conducente era detenerlos y entablar el proceso judicial respectivo en su contra. Conforme a los derechos humanos naturales del hombre, jamás habrá motivo suficiente para desaparecer una persona.
Lo que sí se ha demostrado es que la guerra sucia dejó un gran número de muertos. Solo en la Organización de las Naciones Unidas (ONU) el número de denuncias recibidas relacionadas con crímenes de Estado asciende a 374 durante las décadas de 1960 a 1980, mientras que el Comité ¡Eureka! maneja 557 expedientes de personas desaparecidas entre 1969 y 2001. De estas desapariciones, más del 90% ocurrió antes de 1980.
El Comité ¡Eureka! nace en 1977 a iniciativa de Rosario Ibarra de Piedra, madre de Jesús Piedra Ibarra (integrante de la Liga Comunista 23 de septiembre) como una organización que buscaba justicia ante las desapariciones forzadas que sucedían y como voces de los reprimidos por los gobiernos. Ha levantado su voz contra los ex presidentes de México Luis Echeverría, José López Portillo, Carlos Salinas de Gortari y Ernesto Zedillo por sus actos represivos e injusticias. También ha reclamado el proceder de miembros de las fuerzas militares a los gobiernos de Vicente Fox y Felipe Calderón, al amparo del resguardo y  la incursión del ejército en la seguridad nacional.[ii]
Cuestionamos también qué pasó con los asesinos de periodistas que se atrevieron a poner en la opinión pública el actuar del presidente de la República en turno, gobernadores, presidentes municipales, diputadores, senadores, servidores públicos, caciques y demás miembros nocivos para la sociedad. Las plumas que se atreven a realizar alguna crítica social, siguen desapareciendo hoy día.
El caso más reciente de luchadores sociales fue la aparición del personaje conocido como subcomandante Marcos cuyo nombre verdadero, según se ha descubierto, es Rafael Sebastián Guillén Vicente, hijo de un matrimonio inmigrante español radicado en Tampico, Tamaulipas.
Marcos inició en Chiapas un movimiento guerrillero el primer día de 1994 con el autodenominado Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EXLN), según sus aspiraciones, pugnando por mejorar las condiciones de vida de los pueblos marginados e indígenas, pidiendo democracia, libertad, tierra, pan y justicia. Sus actividades militares duraron poco tiempo, sin embargo a dieciocho años de su aparición los ideales que enarbolaba se mantienen vigentes. La tecnología ha contribuido para que las ideas de justicia se mantengan vivas y sus demandas se hagan públicas. De esta manera, en Internet se pueden encontrar varios vínculos relacionados con el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). No hay evidencia firme de la sobrevivencia política de Guillén Vicente ya que los comunicados e información que se da a conocer sobre sus actividades en las diversas páginas web, solo se hace referencia a él como el comandante insurgente, por lo menos hasta este momento y desde 2009. Tal vez ahora, solo trate de sobrellevar un sistema junto a su “compas”, aquellos que todavía no reciben la justicia social del régimen político que nos gobierna.
Y ya que menciono la herramienta cibernética, es de resaltar la importancia que tiene este medio de comunicación, el cual riesgosamente es utilizado y puede conllevar a posturas tendenciosas, desprendiendo de esto el cuidado que se debe tener a la hora de manejar la información que se obtiene de esta forma. Aprovecho para mencionar que las citas tomadas en la web coinciden con otras fuentes, por lo cual me atreví a incluirlas en las referencias.
En cuanto a la guerra sucia desplegada por el gobierno, ¿cuáles son los avances relacionados con los sangrientos acontecimientos ocurridos el 28 de junio de 1995 en Aguas Blancas, un paraje ubicado en la Costa Grande de Guerrero, cuyos informes dieron nota de 17 campesinos muertos y más de veinte heridos que fueron agredidos por agentes dela policía guerrerense cuando se dirigían a un mitin en Atoyac de Álvarez, Gro.? Los agredidos pertenecían a la Organización Campesina de la Sierra del Sur.
¿Y la matanza de Acteal?  Esta acaeció el 22 de diciembre de 1997. Fue en Acteal, Chiapas, cuando un grupo de indígenas tzotziles (mujeres, hombres y niños) fueron atacados cobardemente por un grupo paramilitar opuesto al EZLN mientras oraban en el interior de un templo, lo cual dejó un saldo de cuarenta y cinco muertos, incluyendo a siete mujeres embarazadas. El suceso tuvo lugar a dos centenares de metros de un retén de la policía. Algunos activistas aseguraron que ese grupo estaba vinculado al partido en el gobierno (PRI). Este año (2012), el ex presidente Ernesto Zedillo Ponce de León (1994-2000) enfrenta en Estados Unidos de Norteamérica, una denuncia que hicieron en su contra varios sobrevivientes  de esta masacre.
¿Quién mandó matar a Luis Donaldo Colosio, candidato del PRI a la presidencia de la República? El porqué no deja lugar a duda, ya que se mostraba como un hombre firme en sus ideales y sus convicciones. Dejaba claro que de llegar a la presidencia ejercería acciones para erradicar los males imperantes en las élites del poder y eliminar de su gobierno a todo individuo que no se alineara para actuar en favor de la sociedad exigente de un cambio en las formas de gobernar. En sus actos de campaña, mostraba el carácter de un hombre honesto y leal a sus compromisos, ante lo cual más de alguno se sacudió y vio en riesgo su posición. La vox populli no descarta la posibilidad que fue el mismo presidente Salinas de Gortari el cabecilla del atentado. Sin embargo, pese a estar en prisión Mario Aburto Martínez, el presunto asesino material, las dudas siguen presentes a más de veinte años del magnicidio.
¿Y las venganzas políticas? De ellas no se escapan líderes sindicales ni compañeros de partido. En el gobierno de Carlos Salinas de Gortari, fue encarcelado Joaquín Hernández Galicia a) La Quina, cuyo rechazo al presidente era abierto y la rebeldía a los presidentes anteriores fue manifiesto: Yo no era burócrata como esos cabrones burócratas priistas de ahora y los de antaño. Fui un hombre que se reconoció por lo que hice, no por lo que hablé. Por eso me chingaron y además porque me opuse cuando vino Paco Rojas a decirme que el próximo Presidente era Salinas. Yo le dije que no me oponía a él, sencillamente me opuse a que expulsaran a Cuauhtémoc (Cárdenas) y le dije eso a De la Madrid (Miguel) y de ahí me agarró coraje, tan sólo porque le dije: “Si expulsan a Cuauhtémoc, el PRI se cae”. Como se cayó al expulsar a Cuauhtémoc y a Muñoz Ledo. (sic)[iii]
Son preguntas que quedarán sin respuesta por muchos años o quizá para siempre, cuando de la memoria haya desaparecido todo rastro histórico-social hasta del resquicio más pequeño.
Las injusticias se mantienen. Las tácticas empleadas desde el siglo antepasado por Santa Anna y Porfirio Díaz, así como las utilizadas por los presidentes en el pasado inmediato, todavía se perciben para imponerse al mando de gobiernos estatales y municipales, conservarse como tal o controlar a los gobernados, cometer toda clase de violaciones a los derechos humanos y otras atrocidades. Es público el caso de Ulises Ruiz Ortiz, ex gobernador de Oaxaca (2004-2010), el cual con una política de terrorismo de estado y paramilitarismo trató de contener la inconformidad de los oaxaqueños. A él se le atribuyen una gran cantidad de desapariciones y asesinatos ocurridos durante su mandato, de los cuales la mayor parte sucedieron durante la crisis social entre los años 2006 y 2007. El primer conflicto social al que se enfrentó estuvo ligado precisamente a su elección, ya que hay la percepción generalizada que la votación estuvo caracterizada por el fraude y otras irregularidades entre las que se mencionan la compra de votos. En la ceremonia de posesión como gobernador lidió con la primera de muchas protestas que sucederían durante su mandato.
Durante el mandato presidido por Vicente Fox Quezada (2000-2006), se comienza a distender la represión hacia los críticos del sistema de gobierno. Inclusive la figura presidencial de la República deja su imagen antes intocable a una situación desfachatada ante el pueblo. Hoy día cualquier persona, en público o privado, hace referencia al presidente sin la respectiva ceremonia, antes bien, el sarcasmo y caricaturización se vuelve generalizada hasta llegar a la mofa, a la burla. Los gobiernos antes colocados en un pedestal, ahora son atacados inmisericordemente por la vox populi.
Haciendo un comparativo de las circunstancias, en los primeros años de la década de los noventa, Paco Stanley, un popular conductor y comediante de televisión de mucha aceptación por los televidentes pese a su humorismo pesado con el cual ponía en ridículo y se mofaba hasta del público asistente a los estudios de televisión, en una ocasión recibió como regalo un muñeco con poco pelo y fiel a su costumbre expresó burlonamente “¡Ay mira, un salinitas!”, en clara alusión al entonces Presidente Carlos Salinas de Gortari. El resultado de este atrevimiento fue la inmediata salida del aire del programa televisivo.
La imagen presidencial fue diluyéndose conforme se acercaba el proceso electoral 2000 en la persona de Vicente Fox. Cuando candidato, los caricaturistas se dieron vuelo para dibujarlo cuántas veces quisieron ya sentado, ora de pie pero identificado inmediatamente por el característico bigote. Precisamente el aspecto físico del candidato proporcionaba a los críticos, herramientas vastas para realizar cuanto diseño se les ocurriera a partir del ser y decir de quien presumía “haber sacado al PRI de Los Pinos” el 2 de julio de 2000.
Quizá fue parte de las estrategias del mismo Fox para incidir en la mente del electorado, ya que no solo su alta estatura, el mostacho y sus botas tan famosas fueron material de explotación de los dibujantes. El lenguaje coloquial que un candidato a presidente se atrevía a usar en público y mismo que lo colocó en las preferencias, también se utilizaba para complementar los dibujos de los caricaturistas, políticos o no. Sapos, tepocatas y víboras prietas fueron los adjetivos que durante la campaña electoral utilizaba con frecuencia para referirse a sus adversarios políticos. Su boca, que en campaña era su gran aliada, como presidente de México fue su principal enemigo, gracias a los constantes deslices verbales en los que incurrió.
Es bajo el régimen foxista cuando se establecen medidas para tratar de subsanar en algo las crueldades de gobiernos pasados y procurar hacer justicia a aquellos que vieron violentados sus derechos más elementales. Con la instauración de la Fiscalía Especial Para los Movimientos Sociales y Políticos del Pasado (FEMOSPP) se dio un ligero paso a la eliminación de la represión política y social. De los trabajos que se realizaron, se publica un informe detallado remarcando la intolerancia por parte del Estado ante la disidencia estudiantil, reprimiendo a los manifestantes o integrantes de los grupos estudiantiles haciendo uso de grupos de choque y policiales, denotando con esto la persecución y perversión de la justicia por parte del Estado mexicano. El informe da cuenta de los crímenes ocurridos durante los sexenios de Gustavo Díaz Ordaz (1966-1972), Luis Echeverría Álvarez (1972-1978) y José López Portillo (1982-1988).[iv]
En 2002, el ex presidente Luis Echeverría (1970-1976) fue llamado a declarar ante la justicia mexicana por la matanza de Tlatelolco acaecida en 1968 cuando fue Secretario de Gobernación bajo el periodo presidencial de Gustavo Díaz Ordaz; así como por los hechos del jueves de Corpus en 1971 (10 de junio), suceso también conocido como El halconazo, debido a la participación de Los Halcones, uno de los grupos de choque utilizados por los regentes capitalinos para amedrentar a los llamados grupos subversivos. En junio de 2006 es arrestado por estos cargos de los cuales es absuelto por la prescripción legal de los mismos en noviembre de 2005. Enfrentó también un proceso por el delito de genocidio (1968 y 1971) del cual fue exonerado en marzo de 2009.
Desafortunadamente la libertad de expresión sigue siendo coartada y las asociaciones de periodistas pugnan por proteger su labor periodística, ya que si no es con el asesinato, es comprando las conciencias como funcionarios o representantes populares evitan ser exhibidos por su incorrecto actuar.
Sociólogos, historiadores, activistas, escritores y periodistas entre muchas otras personalidades han sufrido el acoso, persecución, tortura y hasta han sido ultimados por defender sus ideales de justicia y libertad a favor de una sociedad más equitativa. Muchos periodistas han sido secuestrados o asesinados por difundir situaciones que a los enquistados en el poder no les conviene se den a conocer al ciudadano común y corriente. Aun es frecuente saber de informadores que desaparecen sin dejar huella o se encuentran torturados y muertos.
Un parteaguas en la libertad de expresión fue lo acontecido en mayo de 1980 al periodista Manuel Buendía Tellezgirón, autor de la columna “Red privada” en el periódico Excélsior, quien a fines de ese mes fue asesinado.
Buendía era uno de los periodistas más leídos del país. Investigaba algunas relaciones entre políticos y delincuentes como la lucha interna que sostenían grupos ultraderechistas de Guadalajara y Guanajuato; negocios turbios de líderes petroleros; tráfico clandestino de armas, las cuales finalmente llegarían a la contra nicaragüense; las irregularidades del aparato judicial relacionadas con el narcotráfico.[v]
En este sentido existen hipótesis, que el entonces secretario de la Defensa General Juan Arévalo Gardoqui de común acuerdo con otros ex secretarios de Estado, protegía a narcotraficantes y grandes extensiones de cultivo de droga principalmente en Sinaloa y Sonora. El caso más sonado fue el del rancho “El Búfalo” en Chihuahua, propiedad de Rafael Caro Quintero, donde se descubrió que en sus más de tres mil hectáreas se sembraba droga con las técnicas más sofisticadas y la protección de militares.[vi]-[vii]
Como Buendía en su momento, hoy varios luchadores sociales siguen en pie de lucha desde su respectivo bastión (Alejandro Martí, Lydia Cacho y el poeta-escritor Javier Sicilia entre otros, pugnan por que las leyes se apliquen en favor de las víctimas de la delincuencia organizada). Su fin es que en cada ciudadano haya un defensor de los derechos humanos. Que el opresor sepa que el pueblo está unido y no acepta estar más bajo el yugo de la represión y la explotación. La libertad de expresión no debe estar por encima de los mezquinos intereses políticos o individuales.
Cómo no recordar a artistas como los compositores y cantantes Alex Lora y Oscar Chávez, quienes en sus interpretaciones hacen una crítica muy severa a los gobiernos en turno, e inclusive a la misma sociedad por su pasividad manifiesta. O a literatos como Carlos Monsiváis, el cual en sus obras y su oratoria daba claras muestras de inconformidad respecto al actuar de los gobernantes. También viene a la memoria Elena Poniatowska, una activista que en sus obras denuncia las injusticias y realiza duras críticas al sistema de gobierno. La misma Rosario Ibarra de Piedra, madre de Jesús Piedra Ibarra, desaparecido en 1977 por los policías secretos que el gobierno tenía a su servicio para atosigar, perseguir, secuestrar, aplicar la ley fuga y aquellos que personajes que le eran incómodos.
Hoy día, como ejemplo tenemos a los habitantes de Cherán, un pueblo michoacano que se gobierna solo desde abril de 2011, cuando decidieron eliminar toda instancia gubernativa  después de haber solicitado ante los tres niveles de gobierno (municipal –PRI-, estatal –PRD- y federal –PAN-) que los ayudasen a eliminar de su territorio a los talamontes protegidos por grupos delictivos, principalmente por el autodenominado La familia michoacana, sin que ninguno les hiciese caso. Su lucha siguió hasta que, destituyendo al presidente municipal, instauraron un consejo de gobierno apelando a su derecho a elegirlo de acuerdo a sus usos y costumbres formado por doce personas y varios voluntarios que se encargan de la seguridad con las mismas armas y patrullas que usaba la policía municipal. A un año del levantamiento los retenes siguen en pie y la población ha prohibido toda propaganda política y cualquier acto de campaña. También han decidido no celebrar las elecciones federales, porque como dice uno de los miembros del consejo "si el gobierno tuviera un poquito de vergüenza, no se atrevería a hablar de elecciones cuando no han garantizado nada de seguridad. Por eso en Cherán, ni un partido más".
  Muchos de los mártires sociales cambiaron la historia porque tuvieron en su formación principios bien establecidos. Sin duda el respeto y el amor por sus semejantes, así como la honestidad fueron los pilares sobre los cuales sostuvieron ideales y sus luchas. Veamos algunos ejemplos que registra la historia:
“La patria es primero”. Vicente Guerrero. La historia da cuenta de cómo el virrey Juan Ruiz de Apodaca le ofrece el indulto al caudillo a través de su padre. Guerrero le responde a su progenitor con esta frase.
“Más vale morir de pie que vivir arrodillado”. Emiliano Zapata. Esta frase la usó la revolucionaria española Dolores Ibárri ante la Comuna de París en 1939, cuando solicita al país galo su apoyo en la lucha contra el gobierno fascista de Francisco Franco. “Consciente de lo que nuestra lucha significa, el pueblo español prefiere morir de pie a vivir de rodillas”.
“Entre los individuos como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz”. Benito Pablo Juárez García.
“Morir no es nada, cuando por la patria se muere”. José María Morelos y Pavón.
Se ha avanzado poco, sin embargo no hay mejor aliado que el silencio y el tiempo, sumados estos al desinterés o indiferencia de la sociedad por conocer su pasado. Hoy día nos estamos olvidando de estas situaciones que someramente compartimos. Es penoso aceptarlo, pero nuestra sociedad se ve avasallada por el control que los mass media tienen sobre sus conciencias. Los compatriotas asumen actitudes que rayan en el cinismo, el desinterés o simplemente en la apatía. Durante las visitas domiciliarias realizadas como Capacitador Asistente Electoral (CAE) para hacerles saber que fueron insaculados para desempeñarse como funcionarios de casilla, estas debilidades se evidenciaron en los ciudadanos visitados.
Luchemos contra nuestro interior miserable para vencer las tentaciones. Se vale tener ambiciones, lo que no se vale es anteponerlas al bienestar de los semejantes. Tratar de satisfacer nuestros deseos personales cueste los que cueste, nos convierte en seres ruines, mezquinos y despreciables. Debemos enfrentarnos constantemente ante los cotos de poder. Tenemos herramientas que nuestros predecesores se han encargado de labrar con sudor y sangre. En nuestras manos está aprovecharlas a favor de las actuales y futuras generaciones.

José Guadalupe Arvizu Olalde
Democracia y Ciudadanos, memorias de un CAE. Obra inédita
Textos que el autor comenzó a escribir en agosto de 2012, con algunos datos actualizados.
 




[i] Con información de la Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de Derechos Humanos AC (CMDPDH); http://cmdpdh.org/, caso Rosendo Radilla. Consultado el 08/05/2012.
[ii] 80 y 30, Rosario Ibarra 80 años, 30 años Comité ¡Eureka! ¡Vivos los llevaron! ¡Vivos los queremos! Guillermo Velázquez y Los Leones de la Sierra de Xichú. Folleto y CD; Angelito Editor y AUDIOMED; 2007.
[iii] Juro que voté por Carlos Salinas.  http://www.milenio.com/cdb/ 2009.02.08. Consultado el 15/05/2012.
[iv] http://www.gwu.edu/~nsarchiv. Informe Documenta sobre 18 años de "Guerra Sucia" en México. Kate Doyle, Directora del Proyecto México del National Security Archive. Consultado el 07/06/2012.
[v] Los mil y un velorios. Carlos Monsiváis. 2ª ed., Asociación Nacional del Libro AC. 2009
[vi] Memoria Política de México; Doralicia Carmona;  http://www.memoriapoliticademexico.org/Efemerides. Consulta 16/02/2012.
[vii] Murió Juan Arévalo Gardoqui, titular de la SEDENA con MMH. http://www.jornada.unam.mx/2000/05/05. Consultado el 22/02/2012.